I. 文明慧觉倡议的定义

1. 慧觉的定义

1. 慧觉的定义

• “觉”是一种具有“收－知”能力的独特本质，且是唯一拥有此能力的存在


• 唯有觉能“收－知”觉，因为除了它自己，没有任何存在拥有这样的能力


• 所有的认知活动都包含“收－知”这一行为，因此，必须有觉的参与。当觉参与这些活动时，常被称为视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉、知觉、感觉等。


• 认知活动包括两个组成部分：“收－知”活动与创造活动。这两者可以结合并相互促进，从而产生更为复杂的认知、创造或其他“收－知”形态。


• 当觉与某种特定特性结合时，它将“接纳”该特性，转化为自身的一种能力——具备辨识这一特性的认知能力。这种新生的能力称为“慧”。


• 慧的第一个特征是观察与探寻某一与其所结合的特性相对应的具体特性。当慧观察、寻找并感到该特性，就表示它已“知”的。


• 当各种元素或概念被创造出来，用以代表被觉“收－知”的对象时，认知过程就此形成。


• 慧的第二个特征就是它所观察、寻找的特性本身，这个特性被称为慧的色。每一种慧具有不同的色，因此它们被称为“慧色”。


• 慧的第三个特征是其不稳定性与非持续性，其存在状态依赖于觉集中“收－知”该慧色的程度。


• 当觉与由大脑创造和综合的元素、概念结合产生出慧色时，这种能力被称为智慧，智慧中包含无数不同的慧色。


• 慧觉是关于觉的慧色的集合，是那些能够认知觉的“收－知”活动的慧色。具体而言，它们能够“收－知”觉正在接收哪些特性、产生哪些慧色、 每一个慧色已经、正在或将要认知的对象，以及其“收－知”能力的强弱等。


• 当关于自主性的慧色出现时，它具有“收－知”自主特性的能力。当这一慧色集中于认知觉的自主性时，它有可能促成三者的合一：觉、慧色与自主性，由此诞生出一个慧觉主体——一个能够“收－知”、运作与激发其它慧觉或慧色的主体。

2. 文明的定义

2. 文明的定义

• “文”是指人类所特有、属于人类、存在于人类或可被人类所接近的一切美好特质。这些美好通常在其他动物或无生命体中无法找到，或极难发现。


• “明”是指光明、清晰、明了；是一种明晰的认知能力，或是一种能够被清晰认知的状态。


• “文明”即是指那些属于人类、存在于人类或人类可接近的美好特质，且这些美好可以被人类以明晰、清楚的方式认知到。


• 根据人类认知能力与创造能力的不同，文明可通过与人类或其生活相关的有形或无形、有实体或非物质的元素展现出来。

3. 慧觉文明的定义

3. 慧觉文明的定义

• “慧觉文明”是指具有慧觉特质的文明要素，或是由此类要素所构成的文明体系。


• 第一种慧觉文明要素，是指慧觉本身成为文明的组成部分，并且是一个重要、突出、值得每个人珍视与追求的文明组成部分。慧觉可以作为衡量或判断一个人、一个群体、一个社会或一个时代之文明程度的重要标准。


• 第二种慧觉文明要素，是指慧觉使人类能够更加有力、广阔与深刻地体验已有的文明价值。通过慧觉，人们能更清晰地认知并更充分地享受自身生活、周遭世界与个体本身所蕴含的价值。


• 第三种慧觉文明要素，是指慧觉参与文明的创造过程，从而生成出更新颖、更深远、更广泛的文明形态、层次与要素。例如：每个人的慧觉生活方式，融合慧觉元素的文化与艺术形式，被慧觉重新定义与塑造的科学领域，都可视为新兴的慧觉文明要素。

4. 慧觉文明倡议的定义

4. 慧觉文明倡议的定义

• “慧觉文明倡议”是指一系列旨在推动慧觉文明形成的理念、模式或解决方案的集合，其目标是在不同的规模、层级、对象或领域中推进慧觉文明的实现。
  
  
• “慧觉文明倡议”最初由作者陈世功提出，并持续由其本人不断拓展，同时也可通过其他个人或组织的贡献不断被补充与扩展。
  
  

• “慧觉文明倡议”的愿景是构建一种新文明体系，在此体系中，慧觉元素被全面地发现、发展与弘扬于每一个人之中，并在人类生活的各个重要方面、社会的主要活动领域中展现其独特价值与作用。
  
  

II. 慧觉文明的基础理论

• 《人类本质》理论
  该理论由陈世功导师系统、完整、详尽地阐述于其同名著作《人类本质》中


• 《慧觉文明倡议》
  该倡议正在现实中持续推进，由陈世功导师构建。读者可通过官方网站: Vanminhtuegiac.com 了解更多内容


• 灵觉慧”禅修法
  一种旨在开启慧觉、证得觉悟并将这些能力灵活应用于现实生活的方法。此法由陈世功导师创立并推广。


• 《慧觉层级理论》。
  根据该理论，慧觉具有七个层级：初觉、知觉、慧觉、圆觉、正觉、等觉、妙觉。
  
  慧觉公民的特征，是能够识别、激发并运作慧觉，从而具备认知自身认知活动的能力，并开启对所有精神状态及认知活动的自我掌控力。
  
  妙觉公民的特征，是其已圆满具足所有慧觉能力，能够全面掌握自身所有精神状态与认知活动。他们具备深度理解、同理与和谐相处的能力，并能引导他人——无论其处于何种程度或状态——发展其慧觉能力。


• 《乐园契约》
  该契约的核心内容如下：“所有人类都有责任相互支持与帮助，使彼此得以追求或实现自己所向往的生活，除非这种所向往的生活直接相互冲突且无法化解。”
  
  《乐园契约》之所以具有可行性，源于以下三个主要因素:
  
  第一 —— 人类主要宗教自古以来以不同方式不断推动着《乐园契约》的精神内核。
  
  第二 —— 科学、技术与工程，特别是人工智能技术的发展，如今已经达到了一个临界点，可以全面满足人类在物质生活、情感生活与社会生活各方面的需求。
  
  第三 —— 慧觉文明的愿景为全人类开辟出一条更加美好与可行的发展路径。这一路径的核心在于：通过支持与引导他人，这一路径的核心在于：通过支持与引导他人，也能促使自己提升并达成更高层次的慧觉境界，换句话说，就是活出一个更值得向往的人生。


• 《原初心愿》理论
  
  该理论包括三个核心论点:
  
  第一论点：人类一切的生命动力与生命表现，其本质都是由原初心愿所构成。这些原初心愿驱动着人类不断追寻、体验并创造出更有意义、更美好、更奇妙的价值。
  
  第二论点：那些被认为“不良”或“负面”的生命动力与表现，其实是因为原初心愿没有朝向正确方向发展、被阻滞或滞结，从而形成了各种心理郁结形态。这些形态一方面禁锢了原初心愿的动力，另一方面也阻碍或遮蔽了该个体或他人其他原初心愿的动力。
  
  第三论点：即便是这些心理郁结的“质料”本身，其根源依然是原初心愿；但只有当个体具备相应层次的慧觉，才有可能识别、释放并正向引导这些原初动力，使其朝着适切的方向发展。


• 《进化契约》
  该契约的核心内容如下：“所有人类都有责任关心、启发、引导与协助彼此，使每个人都能认知并追寻那些自己已发现、已追求或已成就的重要而美好的生命价值。”
  
  《进化契约》能被广泛接受，主要基于三种动力：
  
  第一 — 在信息文明中，成长的动力已成为所有人类的普遍动力。
  
  第二 —自己过去的诸多发展与成长，有时是以制造他人的困难与阻碍为代价，甚至是将发展中的压力、负担或风险转嫁到他人身上。因此，人们应主动承担他人成长过程中的困难与责任，以弥补和超越这种旧有模式。
  
  第三 —人类认识到轮回与转世是真实存在的。通过启发与引导他人发展生命品质与核心价值，其实也是在强化与明晰自身于未来生命轮回中提升这些品质与价值的能力。
  
  

  在《人工智能与慧觉文明》一书中提到，《进化契约》最初受到一群卓越、高尚且富有自愿精神、服务精神与奉献精神之人的认同。他们的精神影响逐渐扩展至他人，历经数十年，最终得到了全人类的共识。
  
  

III. 慧觉文明中的文明构成要素

A. 文明的各个层级

A. 文明的各个层级:

1. 初觉文明

1. 初觉文明

1. 是最原始的文明形态，出现于个体开始聚集、结群之时。
2. 每个人的生命目标被感官带来的各种欲望所支配。
3. 社会制度多由个体的利己心理与浅层认知构建而成。
4. 文化、艺术、科学、知识、思想等生活层面贫乏而落后。

2. 知觉文明

2. 知觉文明

1. 是初觉文明的一个发展阶段。
2. 人类开始尊重知识与理解，并追求以知识为导向的生活方式，尽管不是所有人都能真正过上这样的生活。
3. 社会制度建立于探索—征服—扩展的动力基础上，且多由具有知识与理解能力的人群所主导构建。
4. 科学精神被高度重视，推动生活价值向超越纯粹感官需求的方向扩展，由此，文化、艺术、知识与思想在更多人中萌芽并得以发展。

3. 信息文明

3. 信息文明

1. 是知觉文明的一种退化形态。
2. 人类开始重视并崇拜信息本身，而非知识；崇拜可见财富以满足感官需求，而忽视以知识为导向的生活方式。
3. 社会制度建立于利己动机与广泛的信息混乱或信息污染之上。
4. 文化、艺术、知识与思想等生活领域发生偏离性退化，深陷感官欲望、情绪需求与自我意识的阴暗面。心理郁结持续积累，并呈现出大规模化趋势。

4. 慧觉文明

4. 慧觉文明

1. 是知觉文明的进一步发展形态。
2. 人类开始尊重并追求对知觉与感官的自主掌控。
3. 社会制度建立于自觉—自主—自愿的基础之上，带来稳定、坚实的发展基础，并为所有人提供成长的机会。
4. 文化、艺术、知识与思想等生活层面得以充分发展，但不再走向偏离、极端或失控，因为每个人都具备高度的自觉—自主—自愿之基础。

B. 文明的构成要素.

B. 文明的构成要素.

1. 有情知觉文明

1. 有情知觉文明

1. 仅出现在知觉文明层级，属于其一种变体。
2. 内含初觉与知觉之间的矛盾、挣扎以及积累与融合。
3. 状态不稳定，往往会倒退回初觉层级，或偏向信知觉、想知觉，亦或跃升至慧觉层级。

2. 信知觉文明

2. 信知觉文明

1. 仅出现在知觉文明层级，属于其一种变体。
2. . 放弃探索与体验的目标，但强化持守与稳定的取向。
3. 极度稳定，但发展极为缓慢。
4. 宗教性与信仰倾向逐渐成为主导，但内部保持统一。
5. 无法自行改变，除非受到更强文明如“想知觉文明”或“慧觉文明”的介入与影响。

3. 想知觉文明

3. 想知觉文明

1. 仅出现在知觉文明层级，属于其一种变体。
2. 排除情感与个人情绪，但强化开拓与创造的动能。
3. 在较长时间内强势发展，最终因内部松散、缺乏持久连接而走向崩塌。
4. 倾向于发展科学与技术，致力于掌控与驾驭外部物质世界， 却忽略了个体内在世界的因素。
5. 若与信知觉文明结合，则有可能保持稳定；若再融合有情知觉文明，则有可能跃升至慧觉文明层级。

附注: 上述所提及的所有倡议、解决方案、作品、原理及契约，皆由陈世功导师原创提出，并已完成版权登记与保护。